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2019-08-22 13:10:31

发布时间-|:2019-08-22 13:10:31

无狎其所居,无厌其所生。我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。解读七十六;人在活着时身体都是柔软的,死了就会僵硬。这是继三十九章四十章之后,又一段关于“道”的基本原理及作用的重要论述。多言数穷,不如守中。中华网;此帖被沈溪兴于2015-10-2015:42;32置顶第《16》章原文《16》致虚极守静笃。万物并作,吾以观复。言有宗、事有君。得到宠爱感到惊慌,失去宠爱也令人感到惊慌不安。就是因为他不矜居功名,不居功不自傲。

正因为他不自以为伟大,所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。学习心得体会;这一章从内容上讲与前一章相接续,仍然是谈事物发展变化的辩证法。善战者不怒。地得一以宁。

美好的言辞可以获得许多人的尊敬,良好的行动可以吸引更多的人参加,人如果产生了不善的思想,用什么方法可以放弃邪念因此就创立了一个天帝,又为天帝设置了三位助手。

甘其食、美其服、安其居、乐其俗。他要求带兵打仗的将帅不逞其威武;不轻易被激怒,避敌锋芒,以不争名不争利大公无私的品德,以平和谦下的态度对待军民,老子认为这就是顺配于大自然天道的极好人道。残害百姓的政令越多,执政能力就越少,不如保持虚静。渊兮似万物之宗。故抗兵相加哀者胜矣。

不贵其师、不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

大盈若冲,其用不穷。

学习心得体会;老子生活在春秋战国时代,社会动荡不安,大小战争此伏彼起,给国家带来破坏,给老百姓的生活造成灾难。

道隐无名。

下贱的人听了悟道的理论后,大声嘲笑。

奈何万乘之主而以身轻天下。

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

三仙道人篇篇支持。

不自以为是,所以是非昭彰。不争利。

天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。解读六十一;大国好比在河流的下游,使天下百川河流交汇在这里,天下万物的雌性,是因为雌性常以恬静赢得雄性的欢心,以恬静作为征服天下雄性的德行。

解读七十五;人民所以遭受饥荒,是因为统治者的税赋过多,因此民众才饥饿。

学习心得体会;上一章叙述了尧时的大道被废弃后社会病态的种种表现,本章则提了出治理的方案。

克服贪欲之心,天下自然便安稳了。